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Wang Xiangzhai, fondateur de la boxe Dacheng
Etant de faible constitution et, surtout, souffrant de l'asthme, il fut envoyé, dès sa tendre enfance, apprendre la boxe Xingyi (Forme-Esprit) auprès du grand maître Guo Yunshen qui, surnommé "L'Inflexible", avait joué un rôle très important dans l'évolution de cette école. Sincère, intelligent et travailleur, Wang Xiangzhai fit rapidement des progrès remarquables. Le maître Guo, satisfait, lui révéla tous les secrets de la boxe Xingyi.

En 1907, Wu Fengjun, lauréat militaire impérial, donna sa fille Wu Suzhen, qui excellait à la fois en boxe Xingyi, en calligraphie et en littérature, en mariage à Wang Xiangzhai qui put devenir plus tard un grand maître versé à la fois dans les lettres et dans les arts martiaux.

En 1913, Wang Xiangzhai était déjà très connu à Beijing bien qu'il n'eût pas trente ans. Nommé doyen chargé des affaires de l'enseignement à l'Ecole des arts militaires de l'Armée de terre, il recruta Liu Wenhua, Shang Yunxiang et Sun Lutang, tous très célèbres, en tant qu'entraîneurs.

En 1928, Wang Xiangzhai participa, sur invitation, aux IIIe Jeux nationaux où il fit montre de techniques merveilleuses telles que le déclenchement de l'énergie, l'essai de voix, le dragon voltigeant, le serpent éveillé, la fente des vagues et la grue blanche. Il se rendit ensuite à Shanghai où un grand nombre de gens, parmi lesquels nombre de ses adversaires vaincus lors de compétitions, le reconnurent comme maître. Nombre de ses disciples obtinrent des succès remarquables lors des compétitions. Citons, par exemple, Zhang Changxin, champion de boxe à Shanghai, Bu Enfu, champion national de boxe et de lutte, Gao Zhendong, boxeur d'une renommée nationale, et You Pengxi, "boxeur magique". Au cours de son enseignement, Wang Xiangzhai se rendit compte que la plupart de ses disciples mettaient l'accent sur l'apprentissage des mouvements et des techniques sans se soucier du rôle important que jouait l'esprit. Il établit donc le principe dit "la plénitude de l'esprit préférée à l'imitation corporelle" et renomma la boxe Xingyi (Forme-Esprit) boxe "Yi" (Esprit) afin de mettre l'esprit en valeur. Par la même occasion, il signifiait qu'il voulait reprendre la quintessence de la boxe Xinyi (Esprit), appellation originelle de la boxe Yi.

En 1940, Wang Xiangzhai créa à Beiping (Beijing) la boxe Dacheng (Grande Perfection) et fit publier le "Traité de la boxe Dacheng" dans lequel il écrivit au chapitre des Principes généraux: "Cette boxe est ainsi appelée parce qu'elle observe l'essentiel." D'après ses disciples, "le Maître a mis en valeur les principes de la boxe pour inviter tous les collègues à faire ensemble des études. Grâce à la contribution de toutes les écoles, cette boxe est arrivée à une grande perfection, d'où son nom."

La même année, alors que les Japonais occupaient une grande partie de la Chine, Wang Xiangzhai refusa, sous prétexte de maladie, de participer à la Compétition des arts martiaux du Grand Extrême-Orient organisée à Tokyo.

En 1947, le Comité de recherche sur la boxe chinoise fut fondé à Beijing. Wang Xiangzhai fut élu président de ce comité important comprenant plus de 200 membres.

En 1960, l'Institut de médecine traditionnelle chinoise relevant du ministère de la Santé publique nomma Wang Xiangzhai conseiller de l'institut afin de promouvoir les exercices sur pieux de bois à l'Hôpital de Guang'anmen. Largement répandu dans tout le pays, cet exercice fut classé par le ministère de la Santé publique parmi les exercices à généraliser.

Le 12 juillet 1963, Wang Xiangzhai décéda à Tianjin alors que la boxe Dacheng qu'il avait créée s'était largement répandue en Chine comme à l'étranger. Celle-ci est chaleureusement accueillie par les boxeurs contemporains.


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