雅安出土的汉代石棺中中华第一吻原图(局部) |
是“接吻”还是“反哺”?
“既然是国家一级文物,我们文物工作者就应该对文物上的图案进行分析和研究,对他的含义有个合理的解释。”李炳中说。
从石棺一侧画面上看,左侧有一男一女,盘腿而坐,男的右手抚着女的右下颌骨正作亲密接吻状。
当时就有人提出,她们是在“反哺”,不是“接吻”。原因是东汉时期,社会是相当保守的。有人认为此图为赵苟哺父图或儿子为孝母亲,给母亲“反哺”。
但是,更多的人倾向于 “接吻”,认为他们不是“反哺”。从整个画面来看,画面中间一位女子半掩着门,女子掩门右侧是端庄贤淑的西王母坐在帷幔之后,左侧是一男一女盘腿对坐,男子右手轻抚女子的脸颊,女子纤腰长裙,栩栩如生,含情脉脉,似在亲密接吻。说明该图案的创作者思想是开放的、前卫的,反映了当时世人心中“天堂生活”的画面。
“此雕塑带有儒家文化烙印,人物造型具有含蓄高雅、稳重端庄的儒家风格,采用绘画艺术常用的写实主义手法,刻画了千年前的浪漫场景,再现了这一对情侣的浪漫瞬间。”李炳中说,根据《汉书.周仁》:“以事得幸、入卧内,于后室密戏(接吻)”。经国内专家学者多次多方考证,此图为秘戏图无疑。同时,该接吻浮雕造型是目前为止国内出土文物中年代最早的,距今1700多年,故命名为“中华第一吻”。
由以上的出处及历史渊源看,“中华第一吻”不仅具有很高的历史文物价值,而且也是“精美”的古代“艺术品”无疑,何有“拙劣丑陋”之定义?如果按照该网站的雕塑破坏了城市环境,那么,西方比利时的布鲁赛尔广场“撒尿孩子”、佛罗伦萨的大卫雕塑等就自然成了西方的城市环境的“破坏者”了。
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