佛寺聚集 宽窄巷附近为当时宗教文化重地

“福感寺并不是孤立的存在。”易立说，在附近区域，比如宽窄巷子、西安路，同仁路，发现过不少寺院，而且历年来，也都有大量佛教遗存陆续出土。可以看出，这是成都当年重要宗教文化区域。

据成都市文物考古研究所透露，2014年12月15日，他们在青羊区下同仁路126号、原成都市水表厂厂区的考古发掘现场（北面与实业街相邻，东南方向距宽窄巷子街区约200米），出土了80余件石刻佛像及残件。这些造像均为红砂石质地，个别外有贴金，极为精美。初步判断，这批造像的时代集中在南北朝至唐之间，其中一件单体倚坐式托塔天王像更是极为罕见的珍宝。

考古人员认为，福感寺的兴衰，均与其相应的时代息息相关。两晋时期，数位高僧从洛阳等地抵达成都，筑起“大石寺”。后来，官人百姓来此祈福，遂更名为“福感寺”。唐玄宗、唐僖宗为躲避安史之乱、黄巢起义，出逃至川，引入大量文人墨客、能工巧匠、虔诚僧侣。寺院佛龛、佛教造像也由川北向南成燎原之势。而此时，福感寺的兴盛也达到顶峰。

据史料记载，唐代高僧玄奘来到川时，福感寺正处于兴盛时期。而唐代诗人刘禹锡游川时，更是作下《成都府新修福成（感）寺记》，力赞寺庙“绣于碧霄，望之如昆阆间物”。

到了唐朝末年，受到战乱的影响，福感寺走向衰落，直至湮没于历史烟云。

福感寺传奇

章仇移塔

据考古工作人员介绍，在一些僧侣传上有过“章仇移塔”的记载，而此塔便来自福感寺。

唐朝开元天宝年间，集军政大权为一身的益州最高长官章仇兼琼，刚刚走出剑门关，不想遇到一个巨人相迎。巨人为福感寺的守塔神，称寺庙的塔位置不好，特意求章仇帮助把塔移位。于是，章仇兼琼将塔向东北方向，移了42步……

地震不倒

福感寺到底有多繁盛？正史难寻。但在一本僧侣传里，可以寻得一个影像：唐代高僧道宣，亲见福感寺筑有一座9层高的宝塔，雄伟壮丽，令人肃然起敬。

就是这座宝塔，还留有地震不倒的传说。《法苑珠林》记载，唐贞观元年(公元627年)，一场地震突袭益州，地震当天，宝塔剧烈颤动，摇摇欲坠，却终挺立不倒。传言称，当时有四个跟宝塔一般高大的神灵，以背倚住塔的四方，福感寺才得以安然无恙。

福感寺迷影

古寺迷踪：成都考古界的一起公案

现于文献的大唐名寺“福感寺”究竟位于成都何处？

今日，这一千年古刹经虽考古人员之手显露真容，但曾经福感寺遗址却为公案，引来后人不断找寻。尤其在30年前，还在考古界掀起过一场福感寺迷踪的大讨论。

“福感寺”遗址确定，消息经华西都市报－封面新闻发出后，得到不少考古爱好者的反馈。他们，都曾是古寺迷踪的探寻者。

无论是诗人笔下那个“如昆阆间物”的名刹，还是记载于僧侣传中的那个“感应百姓祈求”的灵寺，福感寺始终带着一种神秘感，引人入胜。其间，不少考古爱好者和专家学者也曾在成都条条老街道，一个个发掘现场苦寻其真貌，但终寻不得见。

上世纪80年代，四川大学考古专家林向在长顺中街，发现了3个寺塔塔基。基于地理位置，他认为这是福感寺的踪迹。一时间，考古界轰动，讨论热潮掀起。在一些史料里，“福感寺”和“福成寺”总是交替出现，一度让人迷惑。林向公开表示，文献中的“福感寺”和“福成寺”所指同一个地方，只是古人笔误。

随后的30年间，考古专家们每逢在长顺中街附近进行考古发掘，破解福感寺迷影的愿望俱如影随形。

福感寺要义

福感寺遗址发掘 佐证成都城市中心历数千年未有位移

据成都文物考古研究所所长王毅称，隋唐时期成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行，有“扬一益二”的美誉。安史之乱后玄宗入蜀，成都社会经济等各方面更得到飞跃发展。福感寺大量遗存和珍贵文物的发现，为研究唐代佛教文化提供了重要资料。

除与福感寺有关的遗迹外，此次还发现了80多座商周至春秋战国的墓葬，东汉六朝的道路、房址、水井、水沟，大量日用器具和建筑构件，以及两宋和明朝的部分遗迹。

说起福感寺遗址，王毅颇为慨然，“这个遗址的年代从商周一直延续到明代，加上之前在成都市中心发现的古蜀王家族墓地、摩诃池遗迹、镇水石犀、巍巍大汉碑、唐宋道路和大型明代蜀王府遗迹等，表明今日成都市区一带是罕见的历数千年文明叠加而未有位移的城市中心，文化遗存年代跨度大、内容极为丰富，相信未来必将会有更多更重要的考古新发现。”（记者 毛玉婷）

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