Ce phénomène était en vogue sous le servage de l'ancien Tibet qui avait engendré un grand nombre de célibataires de sexe masculin du fait de l'extrême pauvreté, a dit un professeur à l'université du Tibet, indiquant que les corvées dont chaque famille pauvre devait s'acquitter pour leurs propriétaires nécessitaient une main-d'oeuvre masculine abondante.

Pour assurer la fortune familiale d'ensemble et la force de la main-d'oeuvre, la conception traditionnelle de la polyandrie dans une seule famille a été maintenue parmi les paysans tibétains, a affirmé un docteur en anthropologie de l'Académie des sciences sociales du Tibet, qui a cité un proverbe local: "une famille divisée produira plus de mendiants".

Il a précisé que la polyandrie était une politique de mariage tardif, non basée sur l'amour et ne profitant pas à l'éducation des enfants ni à l'amélioration de la qualité de la population.

Dans les années 1980, l'Assemblée populaire régionale a décidé, aux termes de la loi sur le mariage de la République populaire de Chine, d'"annuler les mariages polygames et la polyandrie", mais le Tibet, en tenant compte des coutumes traditionnelles du peuple tibétain, a stipulé que "le gouvernement local ne s'immiscerait pas dans les pratiques de mariages historiques léguées par le passé, mais les maintiendrait", aux termes d'un réglement sur l'autonomie régionale.

Depuis la libération pacifique en 1950, surtout depuis les années 1980, le Tibet a renforcé les échanges avec l'extérieur dans les domaines économique, culturel, de l'éducation et de la santé où de grands progrès ont été enregistrés. La scolarité des enfants est passée, par exemple, de 2% au début des années 1950 à 88,3% actuellement.

Les progrès dans tous les domaines ont durement frappé la polyandrie dans le "Toit du monde". De plus en plus de Tibétains ont commencé à se détourner de cette politique de mariage, parmi lesquels une tibétaine nommée Dala, qui s'était mariée avec deux frères, Xiaguo et Laqiong, à l'âge de 15 ans. Leur mariage avait duré 14 ans jusqu'à la fin du 20 siècle, au moment où Laqiong a commencé à s'occuper de services de transport et où il a gagné beaucoup et est tombé amoureux d'une fille d'une autre région. Il a donc formulé une demande en dissolution du mariage. Alors que son frère ainé, Xiaguo, vit une vie de qualité plus élevée avec Dala qui est toujours son épouse, vivant de l'agriculture et de son taxi.

Dans un bourg de la ville de Xigazé, également pays natal de Dala où la polygamie et la polyandrie étaient en vogue auparavant, près de 100 foyers sont redevenus des familles monogames depuis 1996.

Selon des milieux intellectuels, la polygamie et la polyandrie disparaîtront naturellement dans cette région avec le progrès économique, l'amélioration de la qualité de la vie et la multiplication des échanges avec l'extérieur.

xinhuanet 2003/05/06 20:26UTC